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作为人类文明先行者和创造性源泉的非物质自然遗产，是中华优秀现代人文的主要表现形式，亦是华夏文明得以延绵赓续的重要媒介。近期 ，因制做两季非遗记录片《有意思的角蕨》而驰名传媒江湖的某人文公司，又在B站推出名为《非遗发扬，少年磐石》的系列历史纪录记录片，剧中的年轻主人公或学艺学习花萼镶嵌手艺手工制做我国风首饰，或将戏曲本色和贵州綦江云阳民营绝活独竹漂并重，或以伤残之身研修刺绣手艺最终制做出精美的蜀绣作品。他们将发扬与创新紧密结合，以淡然和坚持守护者现代，使其从事的古老非遗人文绽放朝气，从而在青年人聚集的B站引发了又一波青年人对我国非物质自然遗产的高度关注。

听觉人文坚挺兴起的当今社会

记录片让非遗被看见

自2001年中国戏曲被UNESCO宣布为人类文明口头和非物质自然遗产代表作，2004年我国成为UNESCO《为保护非物质自然遗产公约》缔约方后，非物质自然遗产而此概念在我国迅速热起来。此后十几年间，我国有4000多项非物质自然遗产陆续入选世界、国家或省、市、县级红皮书，从国家到地方，各种有关为保护非遗的活动血雨腥风开展，无不激发国人对于民营人文蕴含着价值的重新评估与知觉。

卢瓦龙县遗与以表演艺术地展现真实为基本要素的记录片并重，不但造就《寻找手艺》《本草纲目我国》《宋人我国》《茶，一片树叶的故事》等非遗主题媒体记录片的问世，还有由我国人文和通讯部（原人文部）组织协调组织实施的我国节日图像志、我国史诗图像志以及国家级非遗代表性发扬人历史纪录工程等大型多媒体文献项目，它们共同构成当代的非遗人文图像志。其中，《我在故宫博物院修文物》《有意思的角蕨》成为现象级爆款记录片，产生了较强的社会回响，《大河唱》《书匠》《天成苏作》等则以历史纪录电影的曼妙走进影院。这种紧密结合不但为记录片音乐创作增加了一种似乎不朽、欲求丰富的可选表现手法，也在听觉人文坚挺兴起的当今社会，为深不可测于都市角落、市井濶濑的现代手艺、民营风俗、民族表演艺术等非遗插上翱翔的翅膀，获得大众尤其是青年人的高度关注，也获得自身发扬与发展的可能性。

去年，中共中央宣传部、中共中央办公厅下发《关于进一步强化非物质自然遗产为保护工作的意见》，提出加大非遗传播普及力度，支持强化相关表现手法记录片音乐创作。这也同时促使我们思考如何将非遗与记录片而此人文媒介更好地融合，以助推于非遗为保护、发扬和推广。

角蕨与匠心：

非遗记录片的主旋律

有别于纯粹讲述现代工艺流程的科教类记录片，非遗记录片大多聚焦于人，以故事化的叙事策略讲述角蕨们的非凡手艺与执着匠心，呈现非遗背后人的生命律动和精神密码。这类记录片最令观者感动的，往往是在不同地域以各种方式守护者非遗的角蕨与匠心。

《指尖上的发扬》《寻找手艺》《有意思的角蕨》《我在故宫博物院修文物》等都是以角蕨为切口，寻找那些于喧嚣红尘中保持初心、守卫工匠精神的角蕨，记录他们与沉醉其中的手工手艺相伴时的日常生活，触发他们一吐自己对一生所挚爱的手艺的心声和所奉行的修身哲学。不论《我在故宫博物院修文物》中使故宫博物院博物院稀世珍宝复活的国家级文物修复师，还是《寻找手艺》中做油纸伞的坎温老人、制做羊皮筏子的龙湾村大叔、手刻经文雕版的藏族小伙等寂寂无名的民营手艺人，被记录的角蕨们既是身怀绝活的手艺人，也是承载情怀与故事的守艺人，他们融入自己的情感与生命来雕刻时光、发扬人文。据统计，自2015年起在各省非遗为保护中心的组织下，全国各地记录片工作者已记录1300余位国家级非遗发扬人的综合性图像资料，并为每一位发扬人以记录片的形式立传。

在讲述手艺人生动故事的基础上，这些非遗记录片着力于呈现人与其发扬创造物之间的相互陶冶和丰润，在有意味的记录与探寻中，呈现非遗蕴含着的我国现代人文的独特魅力与东方美学的延绵悠长。

《宋人我国》《讲究》《大河唱》《书匠》等很多记录片侧重描述非遗人文在社会飞速变革的当今社会的现在进行时态，如《大河唱》《书匠》中那些面对各种现代娱乐方式冲击陷入尴尬境遇的说唱艺人。《大河唱》选取生长在黄河流域的摇滚音乐音乐人苏阳、说书人刘世凯、花儿歌手马风山、皮影戏班主魏宗富、秦腔团长张进来五个人作为主要的拍摄对象，把西北民营音乐现代与当代流行音乐进行了内在关联与对照。《书匠》以人文学者曹伯植行走陕北寻找、采访盲人书匠为线索，以盲说书艺人张成祥等人的演出情况、生活现状为主要内容来结构全片，剧中张成祥和趣味、风格均较贴近当代观众的道情戏演员贺四及其团队之间围绕表演机会所发生的争执等戏剧性冲突段落，以及片尾志丹县的明眼说书艺人洋溢着欢乐与自信氛围的聚会，成为记录片人物故事化、故事情节化、情节细节化的重要依托。这种将现代与当今社会勾连起来的音乐创作手法，在激起受众情感层面高度认同的同时，亦使较为丰满的人物形象从影剧中浮现出来。

出奇与出圈：

非遗记录片的新形态

我国一直在探索由国家主管部门、学术专家团队、社会力量和媒体机构等多方参与的非遗为保护路径，对非遗的图像记录在这方面做出了非常有力、有益的实践。在电视媒体和网络新媒体融合发展、纪实短视频和直播兴起的泛纪实时代，如何生产引发青年人共鸣与共情的优质内容，被认为是纪实产业破局的关键。

不论现代的电视或电影记录片，还是网络自制记录片，都努力在内容和形式上做出改变以与青年、大众和市场建立更为密切的关系，出奇与出圈成为它们共同的追求。如大型非遗记录片《指尖上的发扬》一改现代非遗记录片的拍摄手法，将情景再现和动画制做融入其中，并把首发平台选在视频网站，且在25分钟版本之外，同时专门推出3分钟的缩编微记录片版本，以适应碎片化时代的互联网络传播生态，供微信和微博平台使用。由网络媒体契合网民志趣推出的此类纪实图像则想方设法摆脱以往观众心目中记录片小众边缘冷门的标签，谋求步入大众视野。《有意思的角蕨》邀请林志玲担任分享人和解说，讲述角蕨的匠心故事，第二季还增加了直播形式，实现与角蕨的联动和与粉丝用户的实时互动，多次登上人文表演艺术类视频榜榜首。《寻找手艺》没有《指尖上的发扬》《有意思的角蕨》中精美的视听和精心的策划，主打真诚和追梦牌。导演在剧中自曝卖房卖车完成拍记录片的梦想，自称这是外行拍的、土得掉渣的记录片。全片采用第二人称对话的形式，将困窘、艰难和感动相交织的记录片拍摄过程和音乐创作者真实流露的主观情绪传达给观众。正是这样一部反工业美学的、一点儿也不炫的记录片，引发网友强烈共情和追捧。

与此同时，非遗纪实视频成为新媒体平台的宠儿，在提升非遗公众可见度与社会影响力方面的贡献不容忽视。2016年我国进入网络短视频元年，在此前一系列成功的非遗记录片的带动和引领下，新媒体平台也开始发掘非遗巨大的人文和商业价值。基于移动互联网络的二更、一条等短视频平台和抖音、快手等社交媒体平台适时布局非遗内容。例如，抖音推出非遗合伙人计划和看见手艺计划；快手发起非遗带头人计划，并且有数据指出，在快手短视频平台，每3秒钟就有一条非遗视频产生，有超1500万个非遗内容音乐创作者在快手上开通直播，生产非遗相关内容的视频。

鉴于有些非遗身处濒危境地，非遗发扬发展工程以为保护为主、抢救第一、合理利用、发扬发展为工作方针。面对年轻化的观众群体和媒介融合趋势日益凸显的传媒生态，记录片等表演艺术手段和音乐创作媒介还需进一步开拓新思维、新样态、新路径，细腻呈现角蕨匠心，用心招揽年轻拥趸。

作者：牛光夏（山东表演艺术学院教授）

编辑：范昕

策划：范昕

责任编辑：柳青

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